- اشارة
- اشارة
- الجزء الأول
- المقدمة
- كتاب الحج
- الإستطاعة
- اشارة
- المعيار في الزاد والراحلة
- الملاك في الوجوب، الإستطاعة من مكانه
- لزوم نفقة العود
- من الشرائط تمكّنه ممّا يحتاج إليه
- لزوم إستيفاء الدين
- لا يجب الإقتراض للحج
- الحج مع الدين
- الحج مع الديون الشرعية
- عدم الإستطاعة مع عدم الصحّة
- عدم جواز التّصرف أوان الخروج
- قصد الحج الندبي إشتباها
- هل يكفي الملك المتزلزل في الإستطاعة؟
- لو تلفت الإستطاعة قبل الفراغ
- كفاية الإباحة في الإستطاعة
- تقديم الحج وإنحلال النذر
- حكم المتزاحمين
- الإستطاعة بالبذل
- الإستطاعة مع تتميم النفقة
- الإستطاعة بالهبة
- عدم تحقّق الإستطاعة مع إعطاء الخمس
- جواز الرجوع للباذل في بذله
- ثمن الهدي على الباذل
- الحجّ البذلي مجز
- إنكشاف عدم كفاية المقدار
- البذل المغصوب
- الإستطاعة مع تعهد الدين
- حصول الإستطاعة مع الإجارة
- لا يجب قبول الإجارة
- الإستطاعة مع مال النيابة
- اشتراط مؤنة العائلة
- الرجوع إلى الكفاية
- الحج مع الوجوه الشرعية
- أخذ المال من الولد والعكس
- لو حجّ مع مال غيره
- الإستطاعة البدنيّة
- الإستطاعة الزّمانية
- الإستطاعة السربية
- عدم الإستطاعة مع الخوف
- عدم الوجوب مع تلف المال
- إذا استلزم الحجّ ترك واجب أو ارتكاب محرّم
- ترك الحجّ مع تحقّق الشرائط
- توقّف الحجّ على القتال
- انحصار الطريق في البحر أو الجو
- لزوم الحجّ على المستطيع مباشرة
- كفاية الحجّ بعد الإحرام ودخول الحرم
- إجزاء الحجّ لمن دخل الحرم محرما
- حجّ المخالف
- إذن الزوج للزوجة في الحج
- حجّ المرأة مع المحرم
- وجوب الحجّ ولو متسكّعا
- إقرار بعض الورثة وإنكار بعض الآخر
- الإستيجار من أقرب المواقيت
- الوصيّة بالبلدية
- لو ضاقت التركة عن الحج
- المبادرة إلى الإستنابة
- الإختلاف في التقليد
- وجوب القضاء
- الإستيجار بأقلّ الأجرة
- لو خالف ما استقرّ عليه
- الحج بالنّذر والعهد واليمين
- يمين الزوجة والولد
- نذر الزوجة
- نذر الحجّ من مكان معين
- النيابة
- اشارة
- شرائط النائب
- الشرايط في المنوب عنه
- من الشرائط أن يكون المنوب عنه ميّتا
- عدم شرطيّة البلوغ والعقل في المنوب عنه
- لا يشترط المماثلة في النيابة
- استنابة الصرورة
- قصد النيابة
- الإستنابة لمن لم يستقرّ عليه الحج
- كفاية الإستنابة من الميقات
- لا تفرغ ذمّة المنوب عنه إلّابالحجّ الصحيح
- موت النائب وإستحقاق الأجرة
- لو صدّ الأجير أو أحصر
- ثمن الهدي على الأجير
- إستحقاق الأجير الأجرة بالعقد
- إستيجار من ضاق وقته عن التمتّع
- عدم جواز النيابة عن اثنين في الواجب
- النائب يعمل على تقليد نفسه أو...
- العذر الطاري
- الوصيّة بالحج
- كفاية الحجّ الميقاتي
- النيابة عن الميّت والحي في الطواف
- لو كان عنده وديعة
- العمرة والطواف بعد الفراغ من الحجّ النيابي
- أقسام العمرة
- أقسام الحج
- اشارة
- القول في صورة حجّ التمتّع إجمالا
- لزوم نية نوع الحج
- من الشرائط وقوع العمرة والحجّ في أشهر الحج
- من الشرائط وقوعها في سنة واحدة
- من الشرائط أن يكون إحرامه من بطن مكة
- الشرائط في حجّ التمتّع
- عدم جواز الخروج من مكّة بعد العمرة
- لو رجع في شهر آخر
- وقت إحرام الحج
- نسيان الإحرام في حجّ التمتّع
- جواز العدول إلى الإفراد
- عدم جواز العدول
- إذا ضاق وقت الحائض عن الطّهر
- صورة حجّ الإفراد
- إشتراك العمرة المفردة مع عمرة التمتّع في الأفعال
- المواقيت
- اشارة
- ميقات الشجرة
- الجنب والحائض
- محاذاة الميقات
- أحكام المواقيت، الإحرام قبل الميقات
- لا يجوز تأخير الإحرام عن الميقات
- لو أخّر الإحرام عن الميقات
- ترك الإحرام مع العذر
- نسيان الإحرام من العمرة أو الحج
- الإحرام
- ما يعتبر فيالنيّة
- لا يعتبر قصد ترك المحرمات
- التلبيات الواجبة
- لزوم صحّة التلبية
- المعذور عن التلبية
- وظيفة الأخرس
- لا ينعقد الإحرام إلّابالتلبية
- الإشعار والتقليد
- نسيان التلبية
- الواجب من التلبية
- لبس الثوبين
- حكم عقد الثوبين
- لا يجب إستدامة اللبس
- شرايط الثوبين
- عدم جواز الإحرام في الثوب الرقيق
- حكم ثوب الإحرام للنساء
- لزوم تطهير الثوبين أو التبديل
- اشتراط المنسوج في الثوبين
- عدم إشتراط الإحرام بالطهارة
- الخطأ في النية
- الإحرام في الطائرة مع المحاذاة
- ميقات العقيق
- ميقات الجحفة
- ميقات يلملم
- قرن المنازل
- وجوب إحراز الميقات
- مواقيت أخر
- دويرة الأهل
- من المواقيت أدنى الحل
- الإحرام في الثوب المخيط
- تروك الإحرام
- اشارة
- النساء
- التقبيل
- النظر مع الشهوة
- لمس النساء
- الكفّارة مع العلم والعمد
- العقد في حال الإحرام
- الإستمناء
- الطيب
- الرياحين
- الفواكه
- الرائحة الخبيثة
- كفارة الطيب
- لبس المخيط
- المبتلى بالفتق
- المخيط للنساء
- كفّارة المخيط
- الإكتحال
- النظر في المرآة
- ستر ظهر القدم
- الفسوق
- الجدال
- كفارة الجدال
- الجدال في مقام الضرورة
- قتل هوام الجسد
- التّختم والحناء
- لبس الحلّي للزينة
- التدهين
- إزالة الشعر
- إزالة الشعر للضرورة
- تغطية الرجل رأسه
- رمس الرأس في المايعات
- تغطية الرأس عند النوم
- تغطية الرأس ولزوم الكفارة
- تغطية المرأة وجهها
- ستر الوجه للنساء بمقدار المقدمة للصلاة
- إسدال الثوب للستر عن الأجنبي
- عدم وجوب الكفارة
- التظليل للرجال
- الإستظلال الجانبي
- إختصاص الحرمة بحال السير
- التظليل في عرفات ومنى
- التظليل من التنعيم
- التظليل في الليل
- الإضطرار إلى التظليل
- كفّارة الإستظلال
- إخراج الدم
- قلم الأظفار
- كفّارة تقليم الأظفار
- قلع الضرس
- قلع شجر الحرم وقطعه
- لبس السلاح
- يختص وجوب الكفارة بصورة العلم والعمد
- أين يذبح الكفّارة
- مصرف الكفّارة
- الشرائط في الكفارة
- الطواف
- اشارة
- من أبطل عمرته عمدا
- ترك الطواف سهوا
- العاجز عن الطواف
- السعي قبل الطواف
- شرائط الطواف
- الطهارة
- الحدث في الأثناء
- العذر عن الطهارة المائية
- الشك في الطهارة أثناء الطواف
- الشك في الطهارة بعد الطواف
- طهارة البدن واللباس
- دم القروح والجروح
- العلم بالنجاسة بعد الطواف
- عروض النجاسة في أثناء الطواف
- لو علم أنّ النجاسة كانت من أوّل الطواف
- نسيان الطهارة والتذكّر بعد الطواف
- الختان
- إحرام الطفل الأغلف
- ستر العورة
- الموالاة
- الابتداء بالحجر الأسود
- الختم بالحجر الأسود
- لا يجب الوقوف في كلّ شوط
- الطواف على اليسار
- جعل البيت على الكتف الأيسر
- الطواف خلاف المتعارف
- لو سلب عنه الإختيار في الطواف
- جواز الطواف ماشياً وراكبا
- إدخال حجر إسماعيل عليه السلام في الطواف
- الطواف من داخل الحجر (حجر إسماعيل عليه السلام)
- أن يكون الطواف في الحد
- لا يجوز إدخال المقام في المطاف
- الحدّ مقابل الحجر (حجر إسماعيل عليه السلام)
- إطافه معذورين با ويلچر در طبقه فوقانى مسجدالحرام
- وضع اليد على الجدار
- الطواف سبعة أشواط
- القران بين طوافين
- النقص في الطواف سهوا
- التذكّر بالنقص في الوطن
- لو زاد على السبعة سهوا
- جواز قطع الطواف
- قطع الطواف مع عدم المنافي
- حدوث العذر في أثناء الطواف
- قطع الطواف حين صلاة الجماعة
- قطع الطواف لتنظيف المطاف
- قطع الطواف لحاجة أو ضرورة
- الشك في الزيادة بعد الإنصراف
- الشك في صحة الطواف بعد الفراغ
- الشك في الزيادة عند الحجر الأسود
- الشك في عدد الأشواط
- كثير الشك
- الظنّ في عدد الأشواط
- العلم بترك الطواف حال السعي
- العلم بنقصان الطواف في حال السعي
- التكلّم والضحك حال الطواف
- جواز الميل إلى اليمين واليسار والخلف
- تقبيل البيت حال الطواف
- صلاة الطواف
- السعي
- اشارة
- الإبتداء بالجزء الأول من الصفا
- جواز السعى راكبا
- عدم اعتبار الطهارة في السعي
- السعي بعد الطواف
- السعي من الطريق المتعارف
- السعي بين الجبلين
- إستقبال المقصد
- جواز الاستراحة والنوم في السعي
- السعي في حال النوم
- جواز تأخير السعي إلى الليل
- السعي عبادة وهو من الأركان
- الزيادة في السعي سهوا
- وجوب إتمام الناقص ولو بالاستنابة
- لو أحلّ سهواً قبل وقته لزمه الكفارة
- الشك بعد التقصير والفراغ في العدد والزيادة
- لو شك في النقصية بعد الفراغ
- الشك في الصّحة بعد الفراغ
- الشك في الزيادة وهو في المروة
- الشك في العدد في الأثناء
- الشك في إتيان السعي بعد التقصير
- التقصير
- الإحرام بالحج والوقوف بعرفات
- الوقوف بالمشعر الحرام
- اشارة
- إستحباب الإفاضة من المشعر الحرام قبل طلوع الشمس
- الركن من الوقوف في المشعر الحرام
- الإفاضة من المشعر قبل طلوع الفجر
- الإحتياط أن لا ينفروا قبل نصف الليل
- جواز الإفاضة قبل انتصاف الليل للمعذورين
- من ترك الوقوف بالمشعر فعليه الحج من قابل
- عدم إدراك الوقوفين في المشعر عذرا
- أقسام الوقوف بعرفات والمشعر
- إدراك الاختياري من الوقوفين
- فوت الاختياري والاضطراري معا
- فوت الوقوفين من غير تقصير
- درك إختياري عرفة واضطراري المشعر النهاري
- درك اختياري المشعر مع اضطراري عرفة
- درك اختيارى عرفة مع اضطراري المشعر الليلي
- درك اضطراري عرفة واضطراري المشعر الليلي
- درك اضطراري عرفة واضطراري النهاري من المشعر
- درك اختياريّ عرفة فقط
- درك اضطراري عرفة فقط
- درك اختياري المشعر فقط
- اضطراري المشعر النهاري فقط
- اضطراري المشعر الليلي فقط
- واجبات منى
- رمي جمرة العقبة
- شرائط الحصى
- وقت الرمي
- يجب في رمي الجمار أمور
- من واجبات الرمي، الرمي باليد
- وصول الحصاة إلى المرمى
- أن يكون وصولها برميه
- العدد
- تلاحق الحصيات
- الشك في أنّها مستعملة أم لا
- الشك في صدق الحصاة
- الشك في العدد
- الشك في الرمي بعد الذبح
- الشك في الرمي من جهة العدد بعد الانصراف
- الشك في الصحة بعد الفراغ
- عدم اعتبار الطهارة في الحصى والرامي
- الإستنابة في الرمي
- عدم وجوب الإعادة بعد تمامية الرمي من النائب
- المعذور من الرمي يوم العيد يرمي في الليل
- الرمي ماشياً وراكبا
- الرمي من الجوانب الأربع
- الرمي في الطابق العلوي
- الهدي
- اشارة
- الهدي الواحد لا يجزي عن إثنين
- اعتبار السّن في الهدي
- اعتبار السلامة في الهدي
- عدم الكبر
- تام الأجزاء
- حكم مقطوع العضو
- العماء العين والعرج البيّن
- حكم الهدي المهزول
- إذا لم يوجد غير الخصي
- الناقص غير الخصي
- اعتقد بالسمن ثم انكشف الخلاف
- تخيل الهزال
- الذبح بعد رمي جمرة العقبة
- إذا أخر الذبح عن يوم العيد لعذر أو غيره
- الذبح في منى
- جواز الذبح في الليل
- الذبح من العبادات
- يجوز النيابة في الذبح
- يعتبر كون النائب شيعيا
- فروع الذبح والنيابة
- الشك في صحّة عمل النائب
- إذا عمل النائب على خلاف المشروع
- يقسّم الهدي ثلاثا
- الصيام مع عدم القدرة على الهدي
- إذا قدر على الاقتراض
- لا يجب بيع اللباس لاشتراء الهدي
- لا يجب الكسب لثمن الهدي
- يجب صوم ثلاثة أيام في ذي الحجة
- عدم جواز الصيام في أيام التشريق
- لو صام يوم الثامن
- صيام الثلاثة بعد الرجوع من منى
- جواز صيام الثلاثة في حال السفر
- عدم وجوب الهدي بعد الإتيان بالصيام
- لزوم كون صيام السبعة بعد الرجوع إلى وطنه
- من قصد الإقامة في مكّة
- لو لم يتمكّن من الصيام في الحج
- لو لم يصم حتى مات يقضى عنه
- الحلق أو التقصير
- اشارة
- كفاية التقصير بقصّ شيء من الشعر والظفر
- من لم يكن على رأسه شعر
- جواز التقصير بشعر العانة والإبط محل إشكال
- الحلق والتقصير يوم العيد
- الحلق والتقصير بعد الذبح
- الحلق والتقصير قبل الذبح
- جواز الحلق والتقصير في الليل
- طواف الحج والسعي بعد التقصير
- لو خالف في الترتيب لزم تحصيل الترتيب
- حلية المحرمات بعد الحلق والتقصير
- الحلق مع الإدماء
- جواز الذبح قبل الحلق والتقصير
- ما يجب بعد أعمال منى
- اشارة
- استحباب الرجوع إلى مكّة يوم العيد
- تقديم مناسك مكة على الوقوفين
- انكشاف الخلاف
- مواطن التحلّل ثلاثة
- حلّيّة المحرمات بعد الحلق
- وجوب طواف النساء على كلّ محرم
- طواف النساء ليس من الأركان
- لزوم الترتيب في طواف الزيارة والسعي وطواف النساء
- جواز تقديم طواف النساء عند الضرورة
- ترك طواف النساء سهوا
- لو نسي الطواف وجامع النساء
- ترك الطواف الواجب جهلا
- المبيت بمنى
- رمي الجمار الثلاث
- اشارة
- وجوب الرمي بسبع حصيات
- وقت الرمي بين طلوع الشمس وغروبها
- جواز الرمي في الليل لصاحب العذر
- الترتيب في رمي الجمار
- جواز رمي كل جمرة بأربع حصيات ثم الإتمام
- لو نسي الرمي قضاه في اليوم اللاحق
- الترتيب بين القضاء والأداء
- لو خالف الترتيب
- لو نسي رمي الجمار تداركه في أيام التشريق
- لو تذكّر بعد أيام التشريق
- قضاء ما فات منه في العام القابل
- المعذور من الرمي يستنيب
- النائب يؤخّر الرمي إلى اليأس
- حمل المعذور إلى الجمرة
- عدم وجوب الإعادة بعد رفع العذر
- النيابة في الرمي من غير إذن
- الرمي وقاعدة الفراغ والتجاوز
- الرمي والشك في النقصان
- الشك في الجمرة المتقدمة
- الرمي والشك في الأربع
- اليقين بترك إحدى الجمرات
- اليقين بنقص الرمي لإحدى الجمرات
- الرمي واليقين بنقصان الأربع
- اليقين بترك رمي يوم من الأيام
- الصدّ والحصر
- اشارة
- المصدود في العمرة
- المصدود عن العمرة بعد دخول مكّة المكّرمة
- حكم المصدود من الطواف أو السعي
- المحبوس من مصاديق الصد
- من لم يقدر على مال يدفع إلى الظالم فهو بحكم المصدود
- لو وجد طريقاً غير طريق الصد
- ما يتحقق به الصد
- المصدود من أعمال منى أو مكّة المعظّمة
- الممنوع من المبيت والرمي
- التحلل المذكور لا يكفي عمّن استقر عليه الحج
- جواز التحلل مع رجاء رفع الصد
- المحصور
- المحصور في الحج
- لو كان على المحصور حج واجب
- لو انكشف عدم الذبح في اليوم الموعود
- ما يتحقق به الحصر
- برء المريض
- المحصور وعدم درك المشعر
- إلحاق المعلول والضعيف بالمريض
- يوم الميعاد في العمرة والحج
- الجزء الثاني
- مقدمه
- ملحقات استطاعت
- ملحقات نيابت
- الجمع بين الأصلي والنيابي في العمرة المستحبة
- نيابت معذورين
- استنابه دائم الحدث
- تبرّع معذورين در حج و عمره مستحب از والدين و معصومين عليهم السلام
- نيابت مستطيع از غير تبرعاً يا به اجاره
- ايمان نائب
- تقليد منوبعنه يا نائب
- علم به استطاعت خود بعد از عمره نيابى
- عمره براى نائى
- فوت الحاج في الحرم
- علم النائب باستطاعته في الميقات
- منع از نيابت حج بعد از عمره تمتع
- وظيفة النائب في طواف النساء
- طواف نساء بهقصد منوبعنه
- جواز النيابة للنائب في أثناء عمله لغير المنوب عنه
- آمدن نائب به بلد قبل از موسم براى حج بلدى
- عمره و حج به نيابت حضرت حجت عليه السلام
- احرام الحائض وإتيان المناسك مع النيابة
- ملحقات نذر
- ملحقات احرام
- متفرقات احرام
- لأحوط لزوم الغسل للإحرام
- صلاة الإحرام
- الإحرام في الطيارة
- آيا احرام از محاذات هوايى مجزىء است؟
- احرام در ماهى و احلال در ماه ديگر
- الجنون بعد الإحرام
- محاذات الميقات (در زمين و دريا و فضا)
- احرام از خارج مسجد شجره
- جواز الإحرام مع العلم بإرتكاب المحرّم
- تلبية الإحرام مع الريبة
- اعزام به ايران بعد از انعقاد احرام
- نسك مستحبى بدون اذن زوج
- حكم من دخل مكّة بغير إحرام عامدا
- المرور في فضاء الحرم للإحرام
- جواز الرجوع إلى المدينة بعد الإحرام في الشجرة
- نسيان احرام و تذكر قبل از افعال خمسه مكه
- فوت مُحرم بعد از دخول در حرم
- ملحقات طواف
- الخروج عن المطاف
- فساد العمرة أو الحج
- دقّة العامة في الوقت
- مسّ جدار الحجر والبيت
- تنازع زوجين در بطلان طواف
- قضاء طواف در غير موسم
- عدم جواز قِران بين طوافين
- قران بين طوافين
- قديم طواف بر وقوف بدون إحرام
- ابطال الطواف عن جهل والتذكّر بعد الموسم
- اگر با لزوم استنابه خود مباشرت كرد
- يك طواف بهقصد تكميل طواف- طواف از داخل حجر
- علم به بطلان طواف بعد از حج
- تبدّل شك به يقين در طواف و سعى
- المعذور من الطهارة المائية
- طروّ الحدث أثناء الطواف
- وظيفه مستحاضه
- وظيفه حائض با قرص جلوگيرى
- طواف زن مضطربه
- احتياط يائسه بعد از پنجاه سال
- حيض در اثناء طواف
- حكم الدم بعد اليأس
- حج بدون طهارت مع النسيان
- طواف مستحبى با اصطكاك با نامحرم
- فرع
- اگر رعايت ستر نشد طواف چه حكمى دارد
- وظيفه مسلوس و مبطون
- الطواف مع النجاسة المنسية
- محمول متنجّس
- جواز مبادرت و عدم جواز
- حج بدون طهارت مع الجهل
- نسيان اصل طواف
- نسيان غسل مسّ الميت
- خون قروح و جروح
- قطع طواف براى نظافت مسجد
- قطع طواف واجب
- ترك طواف پس از چهار دور
- عجز از اتمام طواف و استنابه
- قطع طواف براى درك جماعت
- لك در ايام عادت
- ملحقات نماز طواف
- ملحقات سعى
- ملحقات تقصير
- ملحقات كفاره
- ملحقات عمره
- جواز احرام براى عمره مفرده از ادنى الحل
- عدم جواز
- جواز عمره در تمام سال حتى در اشهر حج
- المحرّم هو خصوص الجماع
- العمرة المفردة قبل الحج و بعده
- الخروج من المدينه جوا
- الخروج في أثناء عمرة التمتع
- احرام از جدّه
- المراد الشهر الهلالى
- أحكام العمرة المفردة
- فاصله بين دو عمره
- المقيمون في جدة
- عمره تمتع مفرده مىشود
- الجمع بين الأصلي و النيابى في العمرة المفردة
- ملحقات حج تمتع
- تبدل حج آفاقى به مكّى
- ميقات حج تمتع مكه معظمه
- خروج از مكه قبل از حج
- فرع
- الرجوع إلى مكة بعد مضي الشهر الهلالي
- احرام مجدد در يك ماه لازم نيست
- تبدل تمتع به حج إفراد
- حج إفراد مستحبى عمره مفرده ندارد
- الجمع بين الأصلي والنيابي في المستحبات
- عذر از انجام حج بعد از عمره
- تقديم طواف و سعى بر عرفات و كشف خلاف
- ملحقات وقوفين
- ملحقات جمرات
- ملحقات قربانى
- تأخير قربانى عمدا
- قربانى در مسلخ جديد
- تثليث قربانى
- تأخير قربانى
- ذبح در شب
- تأخير قربانى از روز عيد و جواز حلق
- جواز الذبح في مطلق الحرم إذا منع الذبح في منى
- الشاة التي لا قرن لها
- مصرف الكفارة
- وكيل با پول مشترك ده قربانى مىخرد با تعيين وقت ذبح
- قطع سر قربانى در حال حيات
- ذبح با استيل
- الهدي التام و الهدي الناقص
- قربانى در وطن كافى نيست
- ملحقات حلق
- مسائل متفرقه
- جواز بقا بر تقليد ميت
- تغسيل عامه براى شيعه
- ماسك در حال ضرورت
- الصلاة منفرداً في المسجد أفضل
- الفرق بين الشك والوسواس
- جواب سؤال عامه
- بين الطلوعين
- جواز الصيام للمسافر في المدينة (مخصوص بثلاثة أيّام)
- الزوج سني و الزوجة شيعية
- الأغسال المستحبة
- بوى گازوئيل و بنزين
- احرام از تنعيم در روز و استظلال
- الظل الثابت (مثل تونل)
- استظلال در مكه بعد از نزول
- سير بسوى مسجد يا عرفات يا جمرات
- استظلال در شب
- الطواف المستحب مع اللمس
- نظافة المسجد
- خاك و سنگ حرم و قرآن در مسجدين
- حرمة التظليل مع العمرة المستحبة
- گوشت منجمد و مرغ بلغارى و مهر ذبح شرعى
- طواف نساء در عمره مفرده و حج برهمه واجب است
- يك طواف نساء يا چند طواف نساء
- قصد الإبطال
- اگر نفر بعد از ظهر حرجى باشد
- وظيفه خنثاى مشكل در حج
- حج مخالف
- فوت الصلاة في الحرمين
- الخروج عن المطاف
- فرع
- فرع
- لزوم لباس احرام در اعاده طواف و سعى
- غسل حيض
- جواز الإحرام مع العلم بانه يرتكب الاستظلال
- تقديم الطواف و السعي
- جواز الخروج من مكه قبل طواف الحج
- نماز مقيم در مكه معظمه در عرفات و مشعر و منى
- و مكه بعد از رجوع
- سؤالات حج سال 1420 ه ق
- تخميس پول حج
- أجوبة من السيد السيستاني مدّ ظلّه
- نماز با عامه
- بعض الفروع المتفرقة
- نماز مسافر در حرمين شريفين
- نوافل در حرمين
- نماز مقيم در مكه مكرمه بعد از مراجعت از مواقف
- الصلاة في الكعبة وفوقها
- نماز جماعت با عامّه
- نماز جماعت بالاستدارة
- اتمام نماز به خيال ماندن ده روز
- استفتاءات جديد
آراء المراجع في الحج
اشارة
سرشناسه : افتخاري گلپايگاني،علي، گردآورنده
عنوان و نام پديدآور : ملحقات آراء المراجع في الحج/باشراف علي الافتخاري .
مشخصات نشر : تهران: مشعر، 1386.
مشخصات ظاهري : 312 ص.
شابك : 20000 ريال 978-964-540-041-3
وضعيت فهرست نويسي : فيپا
يادداشت : عربي
موضوع : حج -- رساله عمليه.
موضوع : فقه جعفري -- رساله عمليه.
رده بندي كنگره : BP183/9/الف67م8 1386
رده بندي ديويي : 297/3422
شماره كتابشناسي ملي : 1052385
ص:1